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Presentación:
A
la misión universal de la Iglesia en el siglo XXI se le plantean
muchos y nuevos retos y desafíos que se han de tener en cuenta para dar
testimonio de la salvación de Dios encarnándola en las realidades que
hoy forman la trama de la vida de toda la humanidad. Por eso resulta
imprescindible, después de repasar la teología y la historia de la
misión de la Iglesia, el análisis y el discernimiento de la situación
del mundo, destinatario de dicha misión, para evitar los riesgos de una
evangelización intemporal e ilocalizable y ser fieles al espíritu y a
la letra del Concilio Vaticano II.
“Los
gozos y esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de
nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuantos sufren, son a la
vez [...] de los discípulos de Cristo” (GS 1). “El Pueblo de Dios,
movido por la fe, [...] procura discernir en los acontecimientos,
exigencias y deseos, de los cuales participa juntamente con sus
contemporáneos, los signos verdaderos de la presencia o de los planes
de Dios. La fe todo lo ilumina con nueva luz y manifiesta el plan divino
sobre la entera vocación del hombre. Por ello orienta la mente hacia
soluciones plenamente humanas” (GS 11). Este pensamiento de la Iglesia
inspira los temas de esta carpeta dedicada a los “RETOS PARA LA MISIÓN
DE HOY”:
1.
Los pobres del mundo. La situación de la pobreza real de
tantas personas interpela al resto de la humanidad y de los cristianos
para lograr que imperen la justicia y la solidaridad.
2.
Misión y ecumenismo. La fe es el gran don que hemos recibido
de Dios. Esta donación de amor entraña la unidad entre los que han
encontrado a Jesucristo como donación del Padre a la humanidad.
3.
El diálogo interreligioso. Dios se hace presente de muchas
formas en el corazón de cada persona, independientemente de su
confesión religiosa. El encuentro con el otro conduce a dejarse
poseer por Jesucristo, más que poseer la verdad.
4.
La inculturación del Evangelio. La inculturación comprende la
transformación de los casos culturales a la luz del Evangelio y la
“radicación del cristianismo en las diversas culturas humanas” (RM
52).
5.
La promoción del desarrollo. La actividad misionera está
comprometida con el desarrollo integral de los pueblos y de las
personas.
6.
La defensa de los derechos humanos. Cada persona tiene el
derecho irrenunciable de poder ser y vivir como imagen y semejanza de
Dios. La misión ayuda a liberar a los pueblos y a los grupos sociales
de la esclavitud del pecado.
Bibliografía
Además
de los Documentos citados en cada uno de los temas,
-
VVAA,
Diccionario de Misionología y Animación Misionera (ed. E. Bueno y
R. Calvo), Monte Carmelo, Burgos, 2003. (Voces: Areópagos modernos,
Ciencias sociales, Contextualización, Derechos humanos, Desarrollo,
Diálogo, Globalización, Inculturación, Liberación, Nuevos retos,
Pobreza, Religiones no
cristianas, Religiones [Teología de las], Solidaridad).
-
Karotemprel,
S. (ed.), Seguir a Cristo en la misión, Verbo Divino, Estella,
1998.
-
Pontificio
Consejo para el Diálogo Interreligioso-Congregación para la
Evangelización de los Pueblos, Diálogo
y anuncio, en La Iglesia misionera, BAC, Madrid, 1994.
-
Burgraff,
J., Conocerse y comprenderse. Una introducción al Ecumenismo, Rialp,
Madrid, 2003.
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